Realidad Objetiva y Libre Albedrío

Es notable como aun un poco de lógica y filosofía científica demuestra la dificultad de definir qué es real, y las reglas para definirlo. Como arenas movedizas, mientras más uno luche más duro se pone. Así un valor importante de cuestionar es la realidad objetiva. El parecido más cercano sería las leyes científicas las cuales son meramente principios consistentes, y los más poderosos sólo son construcciones de estadística.

Esta lucha para definir a la realidad objetiva implica una falta de verdad objetiva, pero realmente esta suposición filosófica no lleva ni a la lucidez ni a interpretaciones precisas. Aun un estado de caos total tiene uniformidades de estadística. El consenso puede ser encontrado y de hecho es notablemente frecuente. La comunalidad puede ser encontrada y desarrollada en muchos niveles, pero los absolutos son menos significantes aquí que la consistencia; la realidad definitiva es nada clara porque es un producto de probabilidades. La clave es utilizar lo sólido y evitar lo ambiguo, apostarle a lo probable y no a lo improbable.

La existencia es en gran parte definida por la percepción; “la realidad es contextual”. [1] Si te percibes a ti mismo como alguien débil y sin fuerza de voluntad entonces encontrarás que la vida es eso. A la inversa, si percibes que tienes el poder de cambiar las cosas en tu vida, así será. De la misma manera tendemos a encontrar lo que esperamos, así como los físicos contemplan cómo un fotón puede ser tanto una onda como una partícula. Esta esencia no significa que la realidad práctica sea una ilusión, más bien es multi-dimensional.

Las cualidades aleatorias y estadísticas de la Naturaleza son fuerzas críticas porque niegan la credibilidad de la teleología, esa predestinación determinada que socava el libre albedrío. Así uno tiene realmente la opción de aceptar pasivamente el brebaje de absolutos establecidos socio-históricamente, verdad y leyes morales, la realidad objetiva que puede ser nada, sólo un mito. O puedes aceptar lo real por lo que es y asumir el rol saludable de participante activo constantemente definiendo la existencia a través de la percepción y la inteligencia. De esta manera definir la existencia es predicada sobre la vida, en una apreciación consciente de la percepción sensorial combinada con una interpretación crítica de lo que esa percepción significa. Y mientras más altamente desarrollado el consciente o mayor la inteligencia, más efectiva y significativa es la existencia.

Por lo tanto, la diferencia entre el nihilismo pasivo ‘social’ y el nihilismo activo ‘político’ es que el primero acepta lo que pase dentro de lo fútil y lo inútil, mientras que el segundo destruye/crea significado y valor. Qué camino una persona escoja es una decisión personal dentro de los límites de la habilidad, y eso significa que uno sí tiene una opción; la existencia no está predeterminada o fatalmente ordenada. Sin embargo, respuestas predeterminadas y la compulsión de la conformidad no deben ser pasadas por alto. La realidad es contextual.

Los Errores de la Ley Artificial

Puede parecer peculiar cómo términos como: ‘moral’, ‘liberal’ y ‘conservativo’ son utilizados en una conversación. Las personas te dirán que son individuos morales pero no dicen moral de acuerdo a quién o a qué, a pesar de que cada cultura y orden religioso tiene estándares diferentes. Te dirán que son liberales y se supone que uno asuma que es políticamente hablando, en vez de usuarios liberales de peyote, o de estampillas en sobres pesados de envío. El ‘progreso’ es otro favorito; el progreso es bueno, ¿pero como en el progreso del cáncer? ¿O quizás se refieren a la propagación de un Wal-Mart en cada pueblo del mundo con al menos 5,000 personas?

Pero el mensaje consistente que las personas están tratando de transmitir en una conversación es su propia desviación sutil de la norma política y social, y de la moralidad de ambiente, es decir de las definiciones y estándares procesados, empaquetados y bombeados en ellos por los medios, el gobierno y las autoridades eclesiásticas. Ya que como todos estos conceptos son incapaces de ser empíricamente codificados asumen valores elásticos que son fácilmente retorcidos para servir a déspotas, y a resultados nocivos, lo cual es el porqué Nietzsche sabiamente declaró:

"La moralidad es el mejor de todos los dispositivos para llevar a la humanidad por la nariz".

Pero las leyes morales no son las únicas que pueden ser retorcidas para servir fines falsos. Mientras más riquezas y propiedades uno controle, o posea, más leyes se necesitan para protegerlas. A la inversa, mientras menos uno posea menos leyes se necesitan para protegerlas. En un punto de total pobreza en donde uno no tiene nada más que el ser propio sólo sentirá la necesidad por leyes contra matar i.e. ‘no matarás’. En otras palabras, el grado de leyes deseadas es directamente proporcional a la riqueza poseída. Las leyes protegen ese poder establecido, y a las personas que lo poseen, proveyendo un soporte consistente codificado para el control y la distribución de esa riqueza. Pero aun aunque el deseo declarado por la legalidad es universal la interpretación de esa legalidad no lo es, claramente variando entre los que tienen y los que no, un cisma fervientemente explotado por los marxistas. Aquí entran los abogados, que son mercenarios pagados para reinterpretar la ley, para favorecer al cliente. Ya que los ricos tienen el dinero para comprar a los abogados más poderosos, y ya que el establecimiento de precedentes es definido por batallas épicas en la corte, la ley común es gradualmente sesgada en favor de esos patrones ricos. Por lo tanto la aparición de un sistema de justicia de clase-bifurcada, beato y la erosión de la equidad de la ley. La investigación científica muestra que en una identificación de sospechosos los testigos que escogen a una persona incorrecta están tan confiados como los que escogieron a una correcta, porque la memoria humana llena los blancos con hipótesis. Además, los jurados son tan crédulos de testimonios falsos o incorrectos como de legítimos porque todo lo que realmente importa es la fuerza de convicción. El sistema de justicia criminal retuerce la ciencia y al testigo a sus propios fines porque la única cosa que importa es de qué lado estás – acusación o defensa.

Además, las leyes son empleadas para proteger al incompetente y mitigar la influencia del capaz. Por ejemplo, un policía con una pistola puede ser un mayor peligro que un ‘criminal’ porque tiene una sanción oficial para matar; su asesinato está respaldado por el concepto de ley. El gobierno y las instituciones legales no tienen una moralidad más alta que lo que el ‘criminal’ tiene; sin una supervisión imparcial. Un bando puede actuar con impunidad; el otro será ejecutado. Así, ¿qué con los “derechos”? El nihilismo ve los derechos como irrelevantes porque son las estructuras subyacentes de la moralidad, y las raíces de la verdad, el mito y los delirios colectivos que dictan el significado. La moralidad y la ética son subproductos de la cultura, y por medio de la hipocresía y el abuso son retorcidas a convertirse en fuerzas ilusorias.

Algunos argumentan que el dinero es un poderhabiente para el logro, pero esto es falso. El dinero es agregado entre los ya ricos. Tampoco nuestra sociedad capitalista promueve el logro a través del sistema educativo, el sistema mítico de mandarinismo occidental perpetuado por ciertos intelectuales. La verdadera naturaleza del sistema está basada más en conexiones y riquezas que en mérito. El número de espacios para montarte en esta escalera eléctrica hacia el logro social es limitado, y aquellos ya poderosos son los que elijen a quién se le da esos espacios. Nunca ha sido más cierto que hoy en día, el rico se vuelve más rico mientras el pobre se vuelve más pobre.

¿Guerra o Revolución?

Antes de continuar, es imperativo que yo claramente defina las diferencias entre guerra y revolución, y su significado en el nihilismo. Con demasiada frecuencia las dos palabras son usadas indistintamente porque ambas transmiten una sensación de acción violenta y agitación social, pero tienen significados bien diferentes. Parte del problema envuelve la naturaleza de la guerra moderna, que cada vez es más un fenómeno urbano que afecta a los civiles mucho más que a los soldados. La guerra de guerrillas, y los esfuerzos de contrainsurgencia, todos borran la distinción entre la revolución y la guerra. Pero esto no significa que los dos conceptos son sinónimos; de hecho la guerra y la revolución son opuestas. Una guerra es comenzada por un gobierno establecido y peleada contra un enemigo organizado. Una revolución es un esfuerzo por derrocar y reemplazar a un gobierno establecido, o estructura autoritaria.

“Es mejor tratar con un gobierno en dificultades, que con uno que tenga a la suerte de su lado”, dijo Mayer Amschel Rothschild. “Las mejores ofertas pueden ser encontradas cuando las calles fluyen de rojo con sangre”, también es ampliamente atribuido a los Rothschild. Las guerras europeas cíclicas, tradicionales, del tipo financiadas por los Rothschild culminó en la Primera Guerra Mundial, una vez conocida como ‘la guerra para terminar todas las guerras’. Muchos banqueros e industrialistas rapaces adquirieron riquezas fabulosas de la muerte y mutilación de millones. ¡Sólo piensa en Sir Hiram Maxim, que amasó una fortuna astronómica desde la invención de la ametralladora! ‘Construye una mejor máquina de muerte y el mundo construirá un camino a tu puerta’. La guerra se trata sobre la ganancia monetaria de reyes y plutócratas. La revolución es anti-guerra, idealmente es el esfuerzo de desestabilizar las máquinas de los industrialistas y derrocar a los reyes. Sin embargo, sería ingenuo pensar que muchas revoluciones no son manipuladas por las mismas personas a las que pretenden derrocar.

Los líderes políticos se dieron cuenta hace mucho tiempo que a fin de alcanzar sus metas, y mantener la legitimización de la autoridad, era necesario contar con el apoyo de la opinión pública. Desgraciadamente las masas son conservadoras por naturaleza y raramente desean ser arrastradas hacia las maquinaciones sangrientas de sus gobiernos. La solución es crear el evento nacional o circunstancia con el cual manipular el sentimiento popular hacia el apoyo de tu campaña. Esto se llama ingeniería social, y como toda herramienta puede ser usada para ayudar o lastimar. Un ejemplo infame involucró a F.D. Roosevelt, que atrajo a los japoneses a Pearl Harbor diestramente, creando la indignación doméstica adecuada requerida para entrar hacia otra escapada suicida conocida como guerra.

Es ridículo el asumir que estas personas nos protegerán de algo. Los rusos, alemanes, japoneses y hasta los ingleses creyeron que sus gobiernos lograrían la grandeza, y los mantendrían a salvo. ¿Creo que la Segunda Guerra Mundial fue un duro despertar? ¿Cuántos solían pensar que el empleo estaba garantizado en una corporación grande, o que sus fondos de retiro estarían realmente disponibles? Aparentemente el robo no es un crimen cuando es sancionado por la autoridad. El apoyo de este imperio es fútil; la única opción es destruirlo por seguridad y cordura.

Demasiados cruzados idealistas caen por el truco de convertir sus revoluciones en guerras a petición de las autoridades establecidas, en otras palabras, asegúrate de borrar a las personas correctas y darle al objetivo correcto. El sabio se da cuenta que lo visible es producto de lo invisible en el sentido de que las ideas definen el resultado, los valores definen el producto, y la topología moral define la superestructura; y si pensamos que es imposible nunca sucederá, pero si pensamos que se puede, sucederá.

 “Porque nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales”.
-Efesios 6:12 con un poco de ‘traducción’.

Esta es la verdadera naturaleza del sistema con el que estamos tratando. Es una lamentable falta de la naturaleza humana simplista el primero elegir como blanco los elementos visibles. Pero el meramente atacar la superestructura visible del capitalismo, la iglesia y los políticos está condenado al fracaso – el error del anarquismo. Los verdaderos enemigos son los “demonios” en la consciencia pública, los mitos y las mentiras, las ideas absurdas y las nociones autodestructivas, y en segundo lugar las personas que las predican. Los códigos morales relativistas de “bueno” es esto y “malo” es aquello, son cínicamente reinventados por autoridades con pretensiones de superioridad moral para lograr objetivos equivocados, místicos. ¡Y los objetivos intangibles, no verificables, hacen la más dulce carnada porque nadie puede afirmar lo contrario! Si quieres cambiar una creencia primero debes cambiar un ambiente, porque lo que las masas creen es formado por lo que oyen y ven alrededor de ellos.

 “Las grandes revoluciones son aquellas de pensamientos y modales. Cambiarle el nombre a un gobierno no transforma la mentalidad de un pueblo”.  -Gustave Le Bon

El éxito estratégico de una revolución se basa en alcanzar estas raíces. ¿Cómo? Dos medios, y el primero es la disolución acídica de la ilusión. Ridiculiza al ridículo, destaca lo absurdo, la contradicción e ironía. Búrlate de los necios y los fieles por igual, pero más importante de las nociones que usan, y desacredita la ilusión por todos los medios disponibles.

Segundo, propaga el reemplazo y llena el vacío dejado por los mitos desacreditados. Llénalo con hechos construidos a partir de los límites de lo conocido y lo desconocido para hacerle frente al presente, y no a alguna vida futura ficticia. Contrarresta los modos religiosos – convence al público de que el comportamiento natural y el instinto son normales de nuevo. Trabaja para construir refugios de los medios de comunicación masiva e influencias pop-culturales, permitiéndole a cualquiera la libertad de pensamiento independiente e introspección sin restricciones por las opiniones patrocinadas por las empresas, marcas posicionadas y opiniones homogeneizadas repartidas como dulces con drogas. Comunica el mensaje, y la popularidad inveterada del entretenimiento no debe ser subestimada como una herramienta para cambiar la opinión, es la mejor manera para conectarse con audiencias en masa. En un nivel más localizado nunca comiences con un asalto frontal sino en vez apunta primero a desarmar a tu oponente al usar digamos, humor o acciones inesperadas. Y nunca olvides el efecto de las declaraciones reforzadas, una voz es una tontería pero dos es el sonido de autoridad – úsalas.

¿Así que cuándo empieza la revolución? ¡Ya comenzó! Actúa en consecuencia en lo que haces y en lo que dices. No hay medidas a medias, y no hay cerca en donde sentarse, todos son participantes en esta guerra sicológica omnipresente, porque no tiene primeras líneas o límites. Cada mente es un campo de batalla y toda persona con calor corporal con temperatura por encima de ambiente, y coeficiente intelectual, es un combatiente. Ahora es el tiempo de decidir de qué lado estar.

Auto-Destrucción Sistémica

El nihilismo es una conciencia de que la destrucción es por lo menos tan importante como la construcción, más aún cuando las instituciones han sobrevivido su utilidad para convertirse en corruptas e insalubres. Las cruzadas idealistas fracasan porque nunca remueven los vestigios del pasado orden. Piénsalo biológicamente, ¿los Homo sapiens hubiesen podido evolucionar a partir de la era Mesozoica, o hubiesen sólo sido dino-bocadillos? ¡Estamos aquí a causa de una previa extinción en masa! El viejo orden no mudó, fue catastróficamente destruido porque esa es la única forma en la que un cambio radical, significativo puede ocurrir. Las revoluciones fracasan porque el poder de voluntad para promulgar la necesaria severidad del cambio falta. En realidad no sólo es el poder de voluntad, es la visión total que usualmente falta. Algunos llaman a Karl Marx un revolucionario, pero el Marxismo no es una revolución genuina, sólo es reordenar el orden artificial. Toda ideología en los libros es sólo una manera conveniente para reordenar la situación presente; ¡ellos sólo barajean las mismas viejas cartas y las personas terminan peor que antes! El nihilismo juega un juego completamente nuevo, pero el viejo juego de mitos y mentiras eventualmente siempre se auto-destruye. Estos son los ciclos de la historia, el reciclamiento de ideologías defectuosas, y nuestra era es un ejemplo primo.

Toda ideología política ha sido desacreditada como una afrenta a la libertad y al bienestar. Desde el capitalismo al comunismo el error fatal es siempre el mismo – actualización, la literalización predecible de la fe y el mito. Además de producir hipocresía y tiranía voluminosa, el subproducto de ideologías engañosas y la lógica fraccional, incluye la contaminación extensiva de ambas la mente humana y el ecosistema terrestre. Piensa en los billones de dólares gastados para producir armas nucleares, biológicas y químicas, todo para tenerlas oxidándose y liqueando en búnkeres de almacenamiento, desde Tooele hasta Tomsk-7. Millones trabajando para producir desechos tóxicos y gas nervioso ultra letal con cuatro billones y medio de vida activa. Los nihilistas saben a quién ‘agradecer’ – y a quién parar de hacerlo de nuevo.

Religión

Teologías independientes y organizaciones descentralizadas han reemplazado el monopolio de iglesia/estado. Con la pérdida del apoyo gubernamental (dinero) la iglesia ha revelado su verdadera naturaleza como la gran estafa de lucros gigantes que es. El monopolio teológico ha sido roto y ahora cualquier fe es tan válida como lo es cualquier otra. La historia tasará la separación de iglesia y estado como uno de los más críticos ejes de la era moderna. El efecto secundario de esto es que la población nacional no sabe cuál fe escoger, y aunque la religión no puede ser eliminada puede ser fácilmente reemplazada. Ahora todos los adictos a Dios tendrán que conformarse con una metadona pluralista.

Educación

Todas las temporadas de elecciones tienen sus batallas sobre la educación de alguna forma u otra. Estos conflictos sólo se vuelven más calientes mientras los valores relativos se polarizan en medio de la desintegración social, y el concomitante incremento de la atención de los medios sobre la violencia escolar. Pero este énfasis incesante en la ‘educación’ tiene poco que ver con el entrenamiento en destrezas de socialización o adaptabilidad, ¡y todo que ver con la indoctrinación del mito! Esto es el por qué los grupos religiosos luchan fieramente por la educación separada en el hogar o privada. En vez de aprender destrezas de razonamiento crítico, útil para todas las aplicaciones, la educación ha sido convertida en un proceso para amoldar y deformar a los jóvenes cuando están más impresionables a fin de servir demandas corporativas, y no las necesidades de la sociedad y el desarrollo intelectual del individuo. Dada la asombrosa inutilidad de la mayor parte del material escolar dentro de la vida práctica, parece difícil de explicar la estafa de la educación de otra forma, excepto quizás como tradición hueca o para mantener a los muchachos fuera de las calles por unas cuantas horas cada día. Patrones y poderes de autoridad, todos buscan por esos pedazos de papeles estampados y notariados, para sin esfuerzo alguno determinar la credulidad y la posibilidad de explotación de una persona, cuán rápido se aferrarán a opiniones autorizadas y seguirán instrucciones sin hacer preguntas, o por lo menos así es como un cínico postularía que los títulos y diplomas son realmente utilizados.

Monarquía

Esos inveterados déspotas y prostitutas por la iglesia, una de las más duraderas aflicciones de la humanidad, la monarquía ha sido finalmente eliminada y relegada a su lugar apropiado en los polvorientos archivos de la historia. Lamentablemente el nuevo amo, los medios de comunicación masiva, simplemente ha reemplazado mucho de la autoridad monárquica.

Nacionalismo

La nación ya no tiene ningún significado real excepto como una herramienta vestigial para arrastrar al público hacia conflictos fratricidas o generar rivalidades entusiastas para eventos deportivos. La ciudadanía recibe el dolor sin los beneficios del nacionalismo porque los líderes fallan en proteger a sus ciudadanos de amenazas externas. El dinero, los inmigrantes, la religión, las drogas y las enfermedades todos cruzan los límites políticos con impunidad, irónicamente por lo general sin ser molestados por los políticos nacionalistas. La ironía simplista sólo enmascara la hipocresía del liderazgo doméstico, que dicen como loros la retórica nacionalista, sin embargo actúan a favor de los intereses internacionales adinerados; ellos hablan local pero actúan global. Los súper-ricos no están restringidos por el nacionalismo, ellos y su dinero pueden moverse a donde ellos quieran – y jugar un país contra otro para mayor lucro. El nacionalismo es como la religión – un medio para explotar al pobre y al ignorante con fe, y obediencia ciega.

El patriotismo sigue el mismo patrón de la obsolescencia porque ha sido secuestrado para significar obediencia a los dictados suicidas de la autoridad corrupta. Mientras la cuota doméstica de muertes se pueda mantener al mínimo la guerra es buena y noble, porque genera empleos y lucros corporativos.

La fe tradicional en el establecimiento militar se ha convertido igualmente absurda. La creación de la milicia profesional compuesta de voluntarios drásticamente altera la ecuación, elevando al imperialismo y a la autoridad ejecutiva por encima de las necesidades del gran público. Los mundos de lo militar y lo civil solían ser intrínsecamente relacionados. Ahora los dos están girando rápidamente en direcciones opuestas. La desconfianza, la ignorancia y la incompetencia han creado una reevaluación de la misión de la milicia, y aun su misma necesidad.

Medios Masivos de Comunicación

El carácter de los medios masivos de comunicación finalmente se esta viendo como la amenaza imperativa a la salud colectiva que realmente es. La democracia es una farsa cuando los medios primarios filtran y manipulan la gran mayoría de la información que los votantes necesitan para juzgar de forma precisa a los asuntos y a los candidatos. No sólo las mismas compañías poseen los canales, sino que son propiedad de las mismas personas, y la moda hacia la consolidación y los fusionistas continúan sin cesar.

Los gobiernos se están ahogando en un pantano auto-creado de híper-legislación. La criminalidad no siempre es un concepto auto-evidente; las leyes crean criminales. La belleza de la sofocación legislativa es que más leyes significan más criminales, y mientras más criminales en las calles mayor es la necesidad para más legislación protectora. La creación de leyes es la adicción pecaminosa suprema de los regímenes corruptos. La agregación global económica y política está construyendo una nueva torre de Babel.

Esto pone de relieve unos cuantos elementos de la decadente súper-estructura, pero el parar en eso sería un error fatal – el error de Marx. Este proceso decadente sólo ha comenzado y es crucial que no termine hasta que sea arrasado por el fuego, y muerto hasta la raíz. El nihilista juega un papel importante en este proceso, pero no como parte del sistema moribundo. El nihilista está aparte de ese sistema, la orgía suicida de todo lo ligado al carcomido edificio de dioses moribundos. No hay razón para jugar juegos que no pueden ser ganados o pelear por causas perdidas.

El Nihilismo: A través de los Ojos y hacia las Mentes

El mundo natural y sus leyes inviolables consisten en su mayoría de violencia y dominio con una capa de  apariencia tenue de orden artificial en ciertos momentos; son esas noticias de conflicto y sufrimiento tan distantes, y fáciles de no creer. Si te mantienes pegado al televisor y sumergido en ese mundo de fantasía, y si vas a la iglesia y te arrodillas en oración cada noche quizás ese ángel oscuro de la realidad se saltará tu casa, y cogerá la próxima… O quizás tú y tus amigos serán los próximos en los titulares de mañana. Demasiados están cegados por la moral subjetiva, fracasan en ver el propósito para el que Pol Pot y sus amigos sirven. Es ese vistazo de la oscuridad más abajo, un reino animal extraño para nuestro mundo insulado de películas ficticias y suburbios, esa transitoria esfera habitada por un momento, que muchos creen que es para siempre. Independientemente del bien o del mal Pol Pot trajo ese potencial para la brutalidad hacia las casas y los medios de no sólo una atormentada Asia Sudoriental, sino del planeta entero. Él genera miedo, sabemos cuán rápido y cuán lejos el ángel con halo de gracia del hombre puede caer del cielo, y los sabios que vean ahora tienen un ímpetu para evitar de seguir cayéndose más.

Como puedes ver, estoy tratando de estirar ese alcance insensible de sensación para incluir una fracción del mal así como del bien, y si no te gusta no puedes cambiar el canal o mudarte a los suburbios. Escapar es una ilusión, la paz es una ilusión, trata con la guerra de la cual todos somos parte y prepárate mental y físicamente para defender y atacar, de lo contrario sólo eres carne muerta. 

En una guerra no puedes ganar sin conocer a sus participantes, quiénes son y qué los motiva. La humanidad consiste en dos grupos simplificados, los que piensan y los que sólo reaccionan. Un grupo razona con la lógica y la mente, el segundo del miedo y la intimidación. No odies a los estúpidos, odia a aquellos que actúan de forma estúpida sin embargo son capaces de conocer mejor. El verdadero objetivo inmediato no son los déspotas torcidos o los autoritarios de poca monta, ellos son predecibles y lineares. El enemigo lo son los come-cercas de clase media que conceden apoyo y mandan a través de aquiescencia, y aprobación tácita hastiada. Los contribuyentes de 9 a 5, zánganos con salarios de policía chupando la teta de la máquina del mito, aquellos que sólo quieren cooperar con este sistema y hacer dinero después de los impuestos, estos son los que mantienen la máquina bien engrasada de la opresión de los imperios moliendo día tras día. No lleves la pelea a los capitolios o a las ciudades en donde ya se encuentra, llévala a los suburbios. Ataca los paraísos y zonas seguras, el aislamiento que ciertas personas disfrutan a expensas del resto del planeta, mientras con una facilidad sospechosa estando seguros que todo es lindo y divertido porque nada malo pasa aquí, y el televisor dice que todo es perfecto.

El atacar directamente, físicamente, puede ofrecer más emoción pero es peligroso, y ofrece beneficios inferiores para el riesgo envuelto. Piensa como un ingeniero social, las ideas son más poderosas como quiera. Lleva el nihilismo a la sala a través de los ojos y hacia las mentes temerosas del público. Asústalos con los hechos, fuerza la disonancia cognitiva en las personas-ovejas. Magnifica el conflicto y las inconsistencias, juega el aspecto contradictorio de los valores populares contra otros. Esto los hará nihilistas también o causará que reaccionen con miedo y odio, dándole al nihilista la ventaja de la racionalidad, y la autoridad de la consistencia. Recuerda, no hay necesidad de ser violento cuando los anti-nihilistas tan fácilmente asumen ese rol que sólo establece a tu oponente como una fuerza impulsiva, negativa, desacreditada por su propia estupidez. Lee hasta la próxima página y aprende sobre los nihilistas.

Una Breve Historia del Poder

Dentro de las estructuras crudas de autoridad el poder es transmitido a través de la violencia, o por lo menos la amenaza de violencia. En sistemas menos primitivos de autoridad el poder es transmitido principalmente a través de mecanismos de dinero: sobornos, comisiones y las formas variadas de corrupción financiera. Dentro de las estructuras más avanzadas de autoridad el poder es mayormente manejado a través de mecanismos de creencia: fe, suposiciones asumidas y mitos. Es por eso que dentro del sistema moderno de coerción, a través del control de creencia de los medios, es tan crítico para la autoridad, porque ese es el medio de manipular el alcance de pensamiento aceptado dentro de la mente pública.

Así, como el poder a través de la violencia y el miedo se ha convertido obsoleto y estratégicamente inefectivo, la coerción a través de la creencia está ahora convirtiéndose en un método de control caído en desuso. Este desarrollo es en gran parte debido a la tecnología avanzada de comunicaciones, propagando ideas prácticas e información, junto con la aplicación universal de una educación científicamente basada y estandarizada. Eventualmente, con lucha, suplantaremos el uso de la fuerza y coerción con estructuras de organización social que no estén basadas en capricho o creencia, sino construidas de pruebas imparciales y verificación, en otras palabras, métodos e ideas que realmente funcionen como se pretende en la práctica. Cuando el enunciado, la intención y el efecto son emparejados entonces la hipocresía social y política es eliminada.  

A pesar de la notable progresión del desarrollo humano podemos todavía encontrar ejemplos de las varias estructuras de poder en lugares diferentes a través de nuestro mundo contemporáneo. Y cuando la autoridad del sistema dirigente pierde su legitimidad, a través de la ineptitud y la corrupción o por otras razones, frecuentemente recurren a formas más crudas de coerción con el fin de cimentar su agarre del poder. En este sentido es sabio recordar que aun dentro de un sistema político basado puramente en fuerza y poder, el subyugado tiene todo el derecho inalienable y natural de resistir, y derrocar a aquellos en el poder sobre ellos. Por supuesto, si son capaces o no es otra cosa, pero el punto es que un sistema de autoridad basado en poder, ya sea declarado como tal o cubierto detrás de capas de hipocresía y retórica, es uno que es inherentemente inestable y donde la violencia engendra mayor violencia en forma cíclica. A lo más esto puede ser descrito como desarrollo asimétrico.

Poder, Sexo, Revolución

Cada sistema dirigente monolítico parece imposible de cambiar cuando estamos atrapados dentro de ellos, a pesar de todo la revolución siempre parece ser inevitable en retrospección. Contrario a la visión de los pesimistas irracionales, la sociedad humana sí crece y se desarrolla, y hasta la naturaleza humana evoluciona también. No estamos condenados a repetir el pasado a menos que fallemos en aprender de este.

Las estructuras verticales de autoridad han sido características frecuentes de los pasados 6,000 años de historia humana dominada por el sexo masculino. Sin embargo, el creer que la fuerza y el poder son la única manera de estructurar una sociedad es ambos, profundamente estúpido e históricamente miope, aun cuando tales creencias sirven como una justificación conveniente para abusos contemporáneos. En la era Paleolítica a la Neolítica, alrededor de 6,000 a 60,000 años atrás y más allá, era a la inversa – ofreciendo civilizaciones exitosas estructuradas alrededor de la mujer. Y ahora en el siglo 21, con el desarrollo de cada vez más avanzada tecnología reproductiva como la bio-ingeniería de espermatozoides, la especie humana se ha movido hacia un ámbito completamente sorprendente y sin precedentes: una tercera edad sexual que efectivamente ha reducido a biológicamente redundante al sexo masculino.

Los símbolos y las imágenes de las primeras civilizaciones humanas eran casi exclusivamente de mujeres, algunas veces abstractas y altamente estilizadas. Más recientemente estos símbolos fueron reemplazados por hombres, mientras que al mismo tiempo la esclavitud y la violencia de repente se convirtieron en algo común. Se piensa que los Cucuteni sacrificaban ciudades enteras de cada 60-80 años por la quema intencional de miles de sus casas. Luego ellos se movían y creaban otro nuevo poblado. [2]

La autoridad estructurada predicada sobre la fuerza deja mucho que desear, sobre todo la sofocación del potencial humano en medio del trastorno de violencia y brutalidad, tanto física como sicológica. Durante milenios de experiencia acumulada, a través de guerras y revoluciones, y críticas escalonadas por pensadores iluminados, la especie humana ha ideado los medios para estructurar la autoridad social, los recursos y el poder que se esfuerzan hacia formaciones más equitativas que son por lo tanto más estables y flexibles, potenciando a un mayor número. Este sistema en su forma moderna gira alrededor de conceptos de libertades igualmente distribuidas, derechos de variada definición y amplias expectativas de trato justo, y oportunidades abiertas; desarrollo simétrico. El concepto de reglas siendo igualmente aplicado a todos, el gobernante y los gobernados, y la realización que ninguno es inherentemente superior al otro, es un desarrollo tan extraordinario como es revolucionario en la historia humana.

Los nihilistas rusos fueron parte de este proceso de desarrollo humano, peleando para derrocar la autoridad abusiva y despótica, y para construir una sociedad basada en un trato científicamente racional para todos. Esta clase de lucha no es fácil, requiere persistencia y resistencia, y especialmente una consciencia sobria de potencial y dificultad encontrada, separando mito de los hechos. No tenemos que existir bajo miedo, tortura y abuso. La libertad, paz y cooperación son dimensiones físicas tan válidas dentro de la esfera virtualmente ilimitada de nuestro universo, aun superiores porque otorgan beneficios inequívocos a la gran mayoría envuelta dentro de la sociedad; pero nunca llegaremos allá usando la fe y la esperanza, guiados por la creencia y salvadores ficticios. Juntos tenemos el potencial de lograr cualquier cosa con una visión y persistencia. La pregunta es: ¿lo intentaremos?

Comentarios de Cierre

A menudo lo que aparenta ser el mensaje extremo es en realidad sólo la historia de mañana hoy. Uno puede ignorarlo y entrar en pánico cuando se presente o aprender de eso, y estar adelantado a tu tiempo presciente, preparado y carente de miedo o pánico. El nihilismo nunca será comprendido y mucho menos apreciado en tiempos modernos. Aun la simpleza del anarquismo es ampliamente mal interpretada y mal entendida. Vivimos en una era dinámica donde los valores tradicionales han sido retorcidos por las autoridades para servir fines injustos, contrarios a los intereses públicos. Es una era de contradicciones que casi siempre necesita una conducta contra-intuitiva, donde la sanidad es el nihilismo y el patriotismo es sedición. El recurso para la supervivencia dentro de este contexto de la erosión del significado tradicional es el nihilismo.

El nihilismo es la respuesta lógica, orgánica al caos artificial, al caos intencional manufacturado por el gobierno, la religión y los medios masivos de comunicación.

Muchas personas culpan al nihilismo por los males del mundo; algunos podrían incluso (erróneamente) culparme a mí como un proponente. Mucho de este antagonismo es debido a la naturaleza del nihilismo como una afrenta ácida al mundo de fantasía diario que muchos habitan con una facilidad sospechosa. Si todo lo que quieres de la ‘vida’ es un sentido delirante y estupefaciente de falsa seguridad, entonces mantente pasivo e ignorante, pero nunca la vendrás venir para quitarte del medio cuando la realidad crítica te dé como una tonelada de bloques.

La complacencia será barata pero su interés compuesto es mortal. No obstante aun la más horrenda injusticia es una lección aprendida porque destruye la ilusión malsana de que la responsabilidad final por las acciones y las consecuencias reside con entidades ambiguas en esferas místicas. Los desengañados se dan cuenta, aun si escogen no aceptar, que la responsabilidad final reside dentro de uno mismo. La vida no es justa porque lo que es definido como ‘justo’ es egocéntrico, y el Universo simplemente no gira alrededor de una sola persona en particular.

En cierto modo esto es todo lo que es. Esto es todo lo que se necesita para revolucionar al planeta porque una vez una persona finalmente se dé cuenta de la totalidad de las mentiras que componen la vida moderna diaria, se convertirá en el mayor nihilista y radical inimaginable.

1. El Mundo Dentro del Mundo por Juan D. Barrow, página 137, Imprenta de la Universidad de Oxford, 1988.

2. 7,000 años atrás, el arte óptico Neolítico floreció, por Rossella Lorenzi, MSNBC, 22 de septiembre, 2008.